Đạo Mẫu ở Bình Dương - Những phác thảo

Các nhà nghiên cứu đã thống nhất nhận định, chỉ ra Đạo Mẫu có nguồn gốc từ Bắc Bộ. Từ những Nữ thần riêng lẻ, từ những định nghĩa mơ hồ, với sự tác động của Đạo giáo Trung Hoa, các Nữ thần, Mẫu thần đã được “lên khuôn”, được hệ thống hóa thành một chỉnh thể có thứ bậc thờ tự lớp lang, chặt chẽ và từ trong Đạo Mẫu, truyện kể, huyền tích về các vị Thánh được ghi lại, được xây dựng khá hoàn chỉnh. Theo dòng lịch sử, với nhiều nguyên nhân khác nhau, Đạo Mẫu đã tỏa ra nhiều nhánh, đi tới khắp mọi vùng miền, thu hút một lực lượng tín đồ ngày càng lớn. Chúng tôi xin phác thảo một vài nét chính của Đạo Mẫu ở Bình Dương.

Hồi cứu y sử: Chuyện thầy thuốc Trâu Canh chữa chứng liệt dương cho vua nhà Trần (1341 – 1369)

Thuật châm cứu chữa bệnh ở nước ta đã có từ lâu, nhiều thầy châm cứu đã nổi tiếng (được giới thiệu trên các sách viết về đông y – châm cứu VIỆT NAM bấy lâu nay):

- đời Hùng Vương có An Kỳ Sinh ở Đông Triều

- đời An Dương Vương có Cao Lỗ ở Chí Linh

- đời nhà Lý có sư Minh Không ở Ninh Bình,

- đời nhà Hồ có Nguyễn Đại Năng ở Hải Dương …

Sơn mài truyền thống Bình Dương - Cái hay cái đẹp cần được lưu truyền

Nghề sơn và nghệ thuật sơn mài đã khẳng định vị trí trên đất Bình Dương hơn ba thế kỷ, dù có những lúc thăng trầm, thử thách tưởng không thể vượt qua, tuy nhiên cho đến nay vẫn tồn tại và phát triển. Theo Họa sĩ, Thạc sĩ Phạm Hồng Xuyến: “Theo dòng lịch sử và thời gian, tính truyền thống cũng sẽ có sàng lọc và rơi rụng, nhưng ngược lại cũng có những bồi đắp thêm. Cái gì hay, đẹp và có giá trị thì lưu truyền tồn tại. Cái gì chưa hay, chưa đẹp, chưa có giá trị thì dần dần bị loại trừ”.

ĐỀ TÀI: NGHIÊN CỨU NGÀNH GỐM SỨ TỈNH BÌNH DƯƠNG QUÁ TRÌNH PHÁT TRIỂN VÀ BẢO TỒN

Thực hiện nghiên cứu Khoa học và Công nghệ cấp tỉnh. Đề tài “Nghiên cứu ngành gốm sứ Bình Dương quá trình paht1 triển và bảo tồn” được thực hiện qua 2 năm từ (2008 đến 2010), do Ban quản lý Di tích và Danh thắng tỉnh Bình Dương phối hợp với Trung tâm khảo cổ - Viện phát triển bền vững vùng Nam Bộ làm chủ trì và chủ nhiệm đề tài là ThS - NCS. Nguyễn Văn Thủy. Vào đầu tháng 3 năm 2012, đề tài đã được Sở Khoa học và Công nghệ bàn giao kết quả đề tài cho các đơn vị thụ hưởng như Sở Văn hóa, Thể thao và Du lịch

Di tích Miếu Bà Đất Cuốc: Nơi lưu giữ văn hoá truyền thống tại Chiến khu D oai hùng!

Di tích Miếu Bà Đất Cuốc hiện tọa lạc tại ấp Suối Sâu, trên khoảng đất có tổng diện tích 1781,00m2, miếu Bà được lập vào năm 1919, do người dân địa phương lập nên thờ Ngũ Hành Nương Nương thuộc ấp Suối Sâu, xã Đất Cuốc, huyện Tân Uyên, tỉnh Bình Dương.

Chợ Thủ đất Bình Dương xưa và nay

Chợ Thủ Dầu Một được hình thành khoảng gần 2 thế kỷ, nằm gần sát sông Gài Gòn và các con đường bao quanh chợ; phía Bắc giáp với đường Nguyễn Thái Học, phía Nam giáp đường Bạch Đằng, phía Tây giáp đường Đoàn Trần Nghiệp; phía Đông giáp đường Trần Hưng Đạo. Nhìn từ xa, chợ giống như một con tàu với cột buồm đang lênh đênh trên mặt sông Sài Gòn. Chợ có vị trí khá thuận lợi cho việc trao đổi và buôn bán với các tỉnh miền Tây, các vùng lân cận.

Các lễ tết trong năm của người Hoa Bình Dương

Ở Bình Dương cộng đồng người Hoa là cộng đồng cư dân có số lượng rất đông chỉ sau người Kinh (Việt). Họ cư trú tập trung nhiều nhất ở TX.TDM và các thị trấn như An Thạnh, Lái Thiêu (Thuận An), Tân Phước Khánh (Tân Uyên), Mỹ Phước (Bến Cát), Dầu Tiếng... Họ đóng vai trò đáng kể trong sự phát triển kinh tế - xã hội của địa phương. Về mặt văn hóa, người Hoa ở Bình Dương có một nền văn hóa truyền thống nhiều màu sắc. Nói đến người Hoa là nói đến Lễ hội chùa Bà, chùa Ông, đến múa lốt lân - sư -  rồng, đến câu đối (liễn), đến sự yêu chuộng màu đỏ và đèn lồng... Những màu sắc văn hóa kể trên được thể hiện trong đời sống sinh hoạt hàng ngày và đặc biệt là trong các ngày lễ, tết hàng năm.